EL APRENDIZAJE EN RIESGO

“…un hombre no aprende a nadar en una biblioteca, sino en el agua”.

Paulo Freire – Pedagogía del Oprimido

El día 14 de agosto de 2012 sucedió un evento que cambiaria mi vida para siempre, gracias a las redes sociales me tope con el documental La educación PROHIBIDA,  mismo que se define en su pagina de internet http://www.educacionprohibida.com/ como  “Una película sobre la educación centrada en el amor, el respeto, la libertad y el aprendizaje”, a partir de entonces fluyo en un servidor la idea de que todo aquel sistema bajo el cual me forme en mi paso por la educación básica hasta la universitaria, estaba basado en premisas falsas, en formas educativas anquilosadas que de ninguna forma -salvo raras excepciones-, fomentaban realmente el aprendizaje.

Días después me encontré comprometido con la búsqueda de la verdad al respecto de la mala calidad educativa como sistema necesario de dominación, fue de esta forma que me encontré por primera vez con los escritos de Paulo Freire, en particular con su famosa Pedagogía del Oprimido.

En ambos casos llegue a la misma conclusión, la forma en la que transmitimos el conocimiento es incompatible con todo aquello que nos emociona, me atrevo a afirmar que este sistema – Prusiano como lo denominan en el citado documental o bancario tal y como lo señala Freire- es la antítesis del estimulo, y esta es la premisa fundamental del aprendizaje.

Una de las ideas que manejan ambas fuentes es la manera en que se trata al sujeto, en este caso el niño o el oprimido (este ultimo como analfabeta total o funcional) ya que todo el aparato educativo los trata como objetos, yo diría que desplegamos (me incluyo) un paternalismo educativo, donde nos es difícil entender que el sujeto que aprende no es una caja donde se inserte información exclusivamente o sea tonto antes de tomar la instrucción educativa; es inteligente de por si, y posee capacidades que no pueden ni deben ser medidas bajo los actuales parámetros,

Sistemas como la Prueba ENLACE o la Prueba PISA únicamente sirven para determinar la calidad memorística del sujeto o la cantidad de información que puede almacenar sin olvidar por un corto periodo y nunca atienden a su complejidad como ser humano, la calidad de sus relaciones sociales o su inteligencia emocional.

Por el contrario le dan preferencia a los educandos que muestran más aptitud para la lógica, la abstracción matemática y la memorización de datos. En cualquier caso el resultado sirve para el momento de la evaluación, ya que nada garantiza que la persona haya aprendido  o cuando menos comprendido lo que hacia.

Otra idea que logro rescatar es el sistema de premios y castigos, el sujeto que cumple satisfactoriamente con las mediciones y logra las calificaciones mas altas es quien recibe los apoyos, los recursos y reconocimientos, con una lógica inductiva, los beneficiarios serán los planteles o escuelas que mejor promedien a sus alumnos con base en estas mediciones.

Por el contrario, el dejar de cumplir con estas obligaciones o promediar estas pruebas con bajos niveles, se condena a  los alumnos a la segregación, y a las instituciones al olvido administrativo.

Lamentablemente estas “medidas” van acompañadas de enormes esfuerzos mediáticos para esconder sus fallas y potenciar sus supuestos beneficios, comparando los resultados obtenidos en países de primer mundo con nuestra realidad y sembrando en el pueblo, en los padres de familia y hasta en los niños, la errónea idea de la excelencia académica (recordemos el pseudo-documental “De panzazo” del pseudo-periodista Carlos Loret de Mola y apoyado por la Asociación Civil Mexicanos Primero conocida integrante de la Derecha mas recalcitrante y con conocidos vínculos con el empresariado mexicano).

El sistema de premios y castigos que reproducimos inclusive en nuestras casas con nuestros hijos (-si te portas bien te doy tal, si te portas mal te las veras conmigo-) producen temor en los niños, mismo que se mantiene y crece hasta su edad adulta (-si  te manifiestas eres un criminal, si obedeces la ley y las instituciones eres un buen ciudadano-), el único resultado palpable y verificable a simple vista al observar niños que crecen bajo este sistema es conveniencia, el individualismo y el chantaje como forma de vida, la obtención del éxito por sobre todo y sobre todos; es necesario  modificar esta concepción mediante el hacer y el dar, la solidaridad y el amor por convicción.

Todo este preludio sirve de introducción a un lamentable acontecimiento que tuve oportunidad de verificar el día 15 de septiembre de 2012, ya que dentro de una nota del Diario La Jornada, -que puede consultarse en  http://www.jornada.unam.mx/2012/09/15/sociedad/032n1soc -  se expone a detalle el trabajo de una institución educativa en el Estado de Puebla, una de las Entidades  que aglutina importantes focos de pobreza en el país, donde la educación positivista ha sido objeto de modificaciones al grado de conjugar la praxis, la aplicación de conocimientos al estudio teórico diario, lo que da como resultado el aumento drástico del estimulo y por tanto del aprendizaje.

El problema es la negativa a la aplicación de la Prueba ENLACE en dicha institución, bajo el argumento de que esta prueba no es adecuada para medir el aprendizaje adquirido de los menores que asisten a la misma; actualmente  aquellos educadores que implementaron la transformación de dicho plantel se encuentran despedidos o a punto de serlo y la comunidad en riesgo de perder el único resquicio de esperanza para sus hijos.

Este tipo de actitudes no es nueva lamentablemente y responde a una reacción natural de un sistema en decadencia que busca sobrevivir, nuestro modelo educativo así como social, político y económico esta condenado a su extinción, ha crecido tanto y provoca tanto dolor y sufrimiento que no puede evitar el nacimiento y reproducción de pulsos críticos y hasta beligerantes en el contexto mundial, su resultado son pequeñas muestras de cambio (como las de la escuela que refiero) que tocan la fibra mas sensible de todo el sistema de opresión : la educación critica, analítica y humanista.

Estas transformaciones señalan precisamente el ataque artero de las supuestas “instituciones educativas” en contra de las opciones que permitan un aprendizaje completo, practico, y que sobre todo ataca la raíz del sistema que el SNTE y los gobiernos neoliberales de nuestro país han jurado proteger. Dichos grupos imponen el modelo  prusiano de educación, que busca la formación de obreros, soldados y administradores a todos los niveles sin pensar nunca en las personas y entenderlas como humanos, iguales y únicos a la vez.

Un detalle, -en que no puedo dejar de pensar-, es el señalamiento de uno de los expertos que entrevista el documental en video, donde establece que la educación publica, gratuita y obligatoria fue creada en los estados déspotas-ilustrados, y estos a su vez exportaron el modelo a distintas regiones del mundo por sus extraordinarios efectos en la manipulación del pueblo, en la creación y mantenimiento de sistemas de Estado opresivos, bajo un reduccionismo conductista  que nos convierte en animales de entrenamiento.

Sigo aun en estudio de esta afirmación, pero seria bastante grave confirmarla, dado que nuestra Constitución cita a la letra en su artículo 3 reproduce los mismos términos y a pesar de que su desarrollo coincide con criterios éticos de extraordinario valor, la realidad es que la educación actual privilegia la competencia, la productividad y el beneficio económico.

Ante todo esto, es tiempo de preguntarse si la escuela como actualmente las conocemos y el sistema positivista de educación son  la respuesta. Existen muchas voces que han iniciado ambiciosos proyectos,  como la de Nicholas Negroponte (director y fundador del MIT Media Lab), quien con su proyecto ONE LAPTOP per CHILDREN apuestan al auto aprendizaje, a eliminar el analfabetismo funcional y a colocar al alcance de todos la información  del mundo, con el fin de generar revoluciones que permitan a cualquier región del mundo servirse de dicho conocimiento para su propio progreso, y su mayor apuesta esta en el mayor grupo de científicos del mundo, los niños.

Pienso que el futuro de la escuela en este siglo esta en juego, al final de cuentas  su modificación tiene su correspondencia en el avance la tercera gran revolución mundial en que nos hemos sumergido desde hace algunas décadas y es posible gracias al avance de la tecnología.

Lo cierto es que la responsabilidad del cambio la tenemos todos los educadores, tanto padres como maestros, de provocar el estimulo necesario a fin de que los niños, adolescentes y también adultos, privilegien el gusto por el camino del conocimiento, sin pensar en el beneficio económico o en la apariencia y reconozcan en la convicción  la única forma de acceder al aprendizaje, y a este como medio de progreso social,  de lucha y emancipación.

Tal vez al titulo del articulo no sea algo fresco y nuevo, pero la realidad es que he dejado el fatalismo y hoy en día afronto la realidad con las armas suficientes para producir un cambio.

HECTOR M. MARQUEZ RIVERA

LIC. EN DERECHO POR LA UNIVERSIDAD NACIONAL AUTONOMA DE MEXICO

Profesor de la Licenciatura en Derecho CENTRO DE ESTUDIOS UNIVERSITARIOS  Arkos.

MEXICO 2012

h_mm_r84@hotmail.com

EL VECINO DE CARLOS FUENTES

Para Ana, desde lejos.

No se me olvida que hace exactamente diez años leí, gracias al último curso de literatura en la escuela preparatoria, mis dos primeras obras de Carlos Fuentes: Aura y La muerte de Artemio Cruz. La primera me causo una especie de azoro del cual creo que aún no me repongo, y la segunda me sacudió con la fuerza de un terremoto que se prolongó durante los meses que duró la lectura.

            El punto de vista narrativo en que está escrita Aura (la segunda persona del singular) me prendó desde los renglones iniciales y tuve que realizar al menos cinco lecturas del relato para que el adolescente que entonces era yo (tenía diecisiete años) pudiera digerir la metamorfosis de Felipe Montero en el general Llorente y de Aura en doña Consuelo.

            Aura me rondó la cabeza durante meses. Fue de las pocas lecturas que se convirtieron en, diríamos ahora, trending topic en mi salón de clases: todos la comentamos, algunas compañeras habían quedado horrorizadas por el perfecto final, no faltó alguno que en mitad de la clase parodiara algún episodio y yo, a mi vez, le pedí a mi madre que me preparara los riñones en salsa de cebolla que Aura no dejó de cocinar para Felipe a lo largo de la historia.

            Cuando acabó el ciclo escolar y con el tiempo de sobra, decidí buscar una nueva lectura de Fuentes. Coincidió mi búsqueda con la aparición de una biblioteca de autor en los quioscos de periódico. El primer tomo consistía en La muerte de Artemio Cruz. Lo compré y al comenzar la lectura me pareció ver completada con gran destreza la técnica narrativa utilizada en Aura: en esta novela, no sólo me enfrentaba a la segunda persona del singular (ese “tú” que parece acosar al protagonista) sino a la primera y a la tercera, formando un todo indisoluble en cada capítulo que redondeaba de manera certera el fluir de la conciencia del protagonista.

            Aunque después supe que las técnicas utilizadas por Fuentes en sus dos novelas no eran del todo novedosas para cuando las escribió (lo supe al leer a Joyce, a Proust, a Faulkner), al menos a mí me abrieron un universo de posibilidades narrativas que a toda costa quise incorporar a mi vida: decidí entonces sentarme a escribir y así lo hice durante casi un año, al cabo del cual acabé una novela con la que exorcicé algunos fantasmas internos.

            Puedo decir que gracias a Aura y a Artemio Cruz, escribir se me volvió tan necesario como respirar y enorme fue mi asombro cuando por una feliz casualidad, a principios de 2003 un vecino mío me comentó que Fuentes vivía a unas cuantas calles de nosotros. Indagué la dirección en el directorio telefónico pero no me atreví a llamar. A los pocos días, me enteré de la firma de libros que, con motivo de la publicación de La Silla del Águila, el maestro daría en el mítico Sanborns de los Azulejos. Asistí y, aunque no alcancé la firma pues la gente desbordaba el recinto, pude interceptar antes de subir al automóvil a doña Sylvia Lemus, su mujer. Cuando la abordé, creí que me daría un palmo de narices, pero no fue así. Doña Sylvia se mostró, como todas las veces que la he tratado, como una persona afable y entusiasta de los admiradores de su marido, siempre poseedora de una sobria distinción de princesa que muchas veces me inhibió más que la conversación con don Carlos.

            Le comenté que me interesaba la firma en mis libros y que yo era vecino suyo. Sin mayores rodeos me alentó a acudir a su domicilio y dejarle mis ejemplares. Así lo hice esa misma noche y al volver una semana después por ellos, tuve la suerte de poder ingresar a la casa del primer escritor profesional que conocía en la vida. Don Carlos me saludo amable, se excusó por no poder compartir más tiempo conmigo y nos tomamos aquélla fotografía a la salida de su casa, cuando se disponía a partir hacia Tepoztlán. Mi madre la tomó y aún hoy la muestro a quien se deja.

            Lo vi varias veces más: a principios de 2004, cuando asistió a un homenaje a Manuel Martínez del Pedroso en la Facultad de Derecho de la UNAM, de donde era egresado y en las ediciones de 2006 y 2007 de la Feria del Libro de Guadalajara, junto al enorme Gabriel García Márquez. Es más, en la edición de 2007, gracias a don Carlos y a doña Sylvia, pude conversar por algunos increíbles minutos con el colombiano.

            De lo que recuerdo de esos encuentros es una breve charla acerca de las novelas de Balzac, al parecer su autor favorito. “Léase Louis Lambert y El primo Pons. Le van a interesar”, me dijo al final. En otro encuentro similar, le divirtió darse cuenta de que me había formado dos veces en la fila: los organizadores habían limitado a tres los ejemplares que el maestro firmaría y yo llevaba seis, así que volví a formarme y don Carlos lo advirtió. “Parece usted de aquellos soldados asiáticos que disparaban por turnos y volvían a formarse para disparar. Uno y otro, una y otra vez, ja ja”, me dijo.

            Sin embargo, a pesar de que personalmente le guardaba estima y respeto, su pusilánime posición durante el conflicto postelectoral de 2006 y el reconocimiento de un gobierno que arribó atropellando el voto ciudadano, minaron mi credibilidad hacia él. Además, sus últimas obras, tan desfasadas y rebasadas por una realidad que Fuentes ya no podía asumir como propia, no me llegaban a convencer y añoraba cada vez más al escritor de Aura y La muerte de Artemio Cruz, y no al autor de obras como La voluntad y la fortuna o Adán en Edén que ponía a hablar a personas del siglo XXI con el lenguaje de los años cincuenta o que insertaba simples vulgaridades en el texto con el fin de insertarle una poco lograda naturalidad.

            Asimismo, el arropar a una generación, a mi juicio, muy mediocre dentro del panorama literario mexicano como lo es la generación del llamado “crack”, me parecía una actitud poco digna de un escritor que pudo convertirse en la conciencia crítica de México al desaparecer Octavio Paz. La última decepción que me llevé de él fue con la publicación de su ensayo La gran novela latinoamericana: elogios más fundados en la simpatía personal que en la objetividad respecto de personas como Jorge Volpi o Ignacio Padilla y, en cambio, un desdén imperdonable por autores del calibre de Roberto Bolaño.

            Sin embargo, me gustó que en enero pasado, don Carlos exclamara: “¡Peña Nieto no merece ser presidente por ignorante!”, en respuesta al dislate que el orgulloso candidato presidencial priísta cometiera en contra de la obra del propio Fuentes en la Feria del Libro de Guadalajara.

            La última vez que lo vi fue en diciembre durante una firma de libros en la Librería Gandhi. Nos saludamos bien. Siempre galante, elogió a mi madre como cada vez que la veía. Esta vez lo percibí un poco más delgado que de costumbre. Ya no dedicaba los libros, sólo ponía la firma. Me tomé la última foto con él.

            Apenas leía ayer la entrevista que concedió a principios de mes al diario español El País. Hoy, a eso de las 13:50 horas, escuché la interrupción en la televisión más cercana de la programación habitual para informar del deceso. Había muerto mi vecino siendo mi vecino, en el Hospital Ángeles del Pedregal, en nuestra entrañable Magdalena Contreras, a unas calles de distancia.

            Reconocer las deudas es cuestión de honor. Yo le debo a don Carlos mi deslumbramiento por la literatura. Inoculó en mí la curiosidad y la pasión por escribir. Lo demás llegó por añadidura. Sin lugar a dudas, mañana continuaré escribiendo con la rara sensación de este primer día sin Carlos Fuentes.

Contreras, DF., mayo 15 de 2012

AUTOR -  Juan Antonio Perez Sobrado

LA COPA - Aleqs Garrigoz

Llevo esta nube como un sino,
el sino maldito de saberme dueño de esta copa
y no saber con qué colmarla.

Sólo las manos bondadosas recogen la fruta,
manos de aquellos seres gratos que duermen bendecidos en la tierra
y que al despertar saludan el trino y el arroyo.
Yo soy el hijo renegado en cuyas manos se pudren las flores,
el excluido, quien atiende en la madre tan sólo la enfermedad y el hedor.

Mi nube me acompaña cuando camino al lado seco y duro del bosque
y recojo las setas con el veneno.
Y es mi nube entonces compañera
de mis piedras y de mis hojas secas.
Soy de los que huyen del mundo de las casas
y emigran hacia los atardeceres,
desterrados en su tierra, estériles en su juventud,
marcados en su frente
con el signo gris del infortunio.

Sólo los audaces apuraron la poción,
sus nombres hoy soy sólidas estatuas
y algunos hemos brindado por ellos.
Yo soy de aquellos no elegidos,
para quienes protagonizar una tragedia es imposible.
Y llevo también esta nube cada vez que mi copa se colma de veneno
y es entonces reflejo opaco del sol que entibia mi espalda.

Amanece y miro los mañanas llevaderos.
No bebo.

El signo de mi frente no es negro ni blanco.


Tomado del Libro "La Promesa de un Poeta", Alejandro Garrigos, Mexico, 2005

PROEMIO A LA PROMESA DE UN POETA, Aleqs Garrigoz

Lo mismo que todas las artes -incluyendo la guerra-

la poesía nace de La Oscuridad
y sus orígenes se remontan siempre al desierto.
Ningún mejor alivio para el arrebatado de la gracia
como un feto de su burbuja perfecta y nutricia,
para el saturnino errante en la estéril Tierra de Nod,
que la música siempre mágica en el oído,
que la poesía como lluvia de luz, cayendo de aquello en lo alto
sobre los corazones en fuego para ser redimidos,
anticipando un trozo de los prometidos cielos.

Al igual que el perro salvaje de chispeantes ojos
anduve por desoladas y vastas tierras donde La Muerte tiene su casa.
Y por todo un Eón, como Caín, bebí mis lágrimas;
y lo mismo que Caín debía ser despertado.
Y aprendí, al final de tan tortuosas lecciones,
a ver con el Gran Ojo para leer en los cielos las señales
y encontrar en las estrellas los caminos
como el navegante perdido, en las constelaciones,
el camino regreso a casa.

Y hoy mi corazón, a pesar de poder ser lo mismo que la roca,
alberga a un travieso niño que ve al mundo
como un juguete interesante y deseable,
enorme juguete con los atractivos colores del arco iris y la boreal aurora.
Mundo como un circo habitado por payasos donde puedo,
a mi conveniencia, ser tanto el burlón, como el sufrido.
Y hoy que soy un vástago joven sin amo, sin tribu y sin casa,
y que tu atención de momento poseo,
quiero hablarte de mi relación con La Poesía.

Con un lazo más fuerte que el vínculo que la luna sobre los lupinos ejerce,
existo enlazado, en una comunión dolorosamente hermosa,
a La Poesía, por quien viviré hasta que mi última muerte nos separe.
¡Qué altísima fue la catedral donde se realizó el sacramento!
¡Qué delicadas y celestiales campanas han sonado en nuestra boda!
¡Y qué gárgolas tan horrendas, cuales celosos demonios, nos contemplaban!

Y bien, aquí me tienes de frente, anticipándome a los hechos.
Y si una vez me abrí ante ella como un botón de flor
ante un paisaje amenazadoramente húmedo,
hoy como ofrenda entrego mis primeros frutos
como nuestros antiguos padres hicieron con El Arte
a las puertas de la ciudad de Enoch para ser admirado
en su aprobado y glorioso regreso a las comunidades.

Acérquense, pues pueden si
así lo deseanbeber
el jugo de estos frutos
como de un cáliz en La Eucaristía se bebe el Corazón del Cordero.
Es lícito que seducir te dejes, mientras los Hijos del Sol
juegan con el barro en las doradas extensiones
en su para siempre quebrantable inocencia.
Hermosísimos tengan los crepúsculos
y saludables los numerados amaneceres.

Tomado del Libro "La promesa de un poeta", Alejandro Garrigoz, Mexico 2005

FATALIDAD - Alicia Rivera Delgado

Abro los ojos, intento incorporarme y no puedo, mi cuerpo es como una gran roca y mis fuerzas no son suficientes para moverlo. Intento gritar y el grito se ahoga en mi garganta. De pronto, empiezo a experimentar un hormigueo que va caminando del cuello hacia los pies. Ahora mi cuerpo es tan ligero que podría volar en cualquier momento. Me levanto y busco a Luis, lo encuentro, su semblante refleja una gran pena, me acerco a él para besarlo y nuevamente me aterrorizo, Luis no me ve. De mi garganta se escapa un grito que la desgarra, pero Luis no me escucha. Me doy cuenta que soy invisible, inaudible. El terror se convierte en ira irrefrenable, comienzo a destrozar todo lo que me rodea. Luis se levanta sobresaltado al escuchar el ruido estrepitoso que hacen los objetos al caer, en su rostro se forma un rictus de pavor. Escucho que llaman a la puerta, mi ira se desvanece. Luis se levanta a abrir. Veo que entra mi madre con un gran ramo de rosas color malva, mis preferidas. Luis y mi madre murmuran algo, no alcanzo a escuchar lo que dicen, sólo observo lágrimas y tristeza en sus rostros. Se dirigen al dormitorio, los sigo, mi madre coloca las rosas sobre la cama donde yace mi cuerpo impávido. Entiendo ahora que estoy muerta. A lo lejos escucho un sonido, es la alarma del despertador. Con los ojos aún cerrados estiro una mano para apagarla. Ya despierta me incorporo. La puerta de la habitación se abre y entra Luis con una rosa color malva entre las manos. Entiendo ahora que estoy viva y todo fue un sueño.

ALICIA RIVERA DELGADO

EL PAIS MEDIA LUNA - Alicia Rivera Delgado

El país Media Luna es un lejano lugar que se distingue porque todos sus habitantes tienen una marca en forma de media luna situada en la parte derecha de la frente. En las afueras del país Media Luna, exactamente a la orilla de un río hay un molino en el cual viven dos malvadas mujeres, madre y abuela de una hermosa niña de largos cabellos castaños y ojos color avellana llamada Constanza quien al igual que todos los habitantes de este lugar tiene una media luna en la frente, pero no es así con las dos malvadas mujeres ya que ellas no tienen marcada la media luna, hecho que las hace sentirse especiales en relación al resto de la gente que habita este país, por tal motivo rechazan y desprecian a Constanza a quien constantemente le hacen ver lo diferente que es a ellas, teniéndola confinada a las labores del molino sin más paga que un pedazo de pan y un tarro de agua al día. Durante muchos años Constanza aguantó sin quejarse el maltrato de las dos malvadas mujeres, hasta una noche en la que la carga de trabajo, el desprecio del que era víctima y la poca comida que ingería, provocaron en ella una crisis de llanto, la cual se vio interrumpida al sentir un cosquilleo en la media luna de su frente; a falta de un espejo Constanza corrió hacia el río para ver su reflejo en sus cristalinas aguas y es así como observó con asombro que de su media luna salió un débil rayito de luz el cual poco a poco fue aumentando de intensidad hasta llegar a ser un gran haz de luz que iluminó la parte alta de un frondoso árbol que se encontraba junto al molino en donde estaba posada una paloma blanca quien con ternura le dijo:

-          No estés triste querida, sé lo que te sucede y estoy aquí para ayudarte

-          ¿quién eres?, le pregunta Constanza

Sin responder al cuestionamiento de la niña, la paloma le entregó una cajita que contenía una cucharita de plata y una jugosa manzana roja; una vez que Constanza tuvo la cajita en su poder, la paloma le dio las instrucciones de cómo usar estos objetos:

-          La cucharita sólo tienes que introducirla en el trigo molido y al mismo tiempo decir: “cucharita crecerás y los sacos llenarás” y ella se encargará de llenar los sacos y así tú podrás descansar; la manzana es para saciar tu hambre, cuando la vayas a comer deberás pronunciar: “la manzana morderé y jamás la acabaré” y así a cada bocado que tú le des la manzana se volverá a completar, de esta manera nunca se acabará.

Apenas terminó de decir esto, la paloma desapareció. A la mañana siguiente Constanza probó los objetos que le diera la paloma pronunciando sus respectivos versos y en cuanto colocó la cucharita dentro del trigo molido los sacos empezaron a llenarse; le dio una mordida a la manzana y tal como le dijera la paloma, a cada bocado que ella le daba éste se reponía.  Y así pasaron algunos días en los que Constanza una vez liberada de las tribulaciones que la aquejaban, comenzó a  mostrarse feliz y descansada, situación que advirtieron su madre y su abuela quienes sospecharon que algo estaba sucediendo en el molino, por lo cual se dieron a la tarea de observar a Constanza y así se percataron de los objetos mágicos que la niña poseía. Llenas de envidia las malvadas mujeres, después de reprender a Constanza la obligaron a que les entregara su tesoro. La niña no tuvo más remedio que dárselos. Esa noche Constanza no podía dormir debido a la tristeza que le embargaba, pero a la media noche, una vez más, de la media luna de su frente salió primero un débil rayito de luz el cual aumentó de intensidad hasta convertirse en un gran haz de luz que iluminó la parte alta del frondoso árbol sobre el cual se encontraba nuevamente la paloma quien le dijo:

-          Estoy enterada que tu madre y tu abuela te quitaron los objetos que te regalé, pero no estés triste, sólo haz lo que te voy a decir: ve al pueblo y pídele a los habitantes que mañana justo a la media noche, todos juntos dirijan el rayo de luz que emana de sus medias lunas hacia el bosque.

Constanza siguió las indicaciones de la paloma y se dirigió al pueblo a pedirles a los habitantes lo que el ave le dijo, todos ellos aceptaron encantados de hacerle ese favor a Constanza aunque sorprendidos al enterarse que su media luna era capaz de producir luz.  Y así a la medianoche de aquel día, el bosque se vio iluminado por un gran torrente de luz, el cual llamó la atención de un  príncipe que se había perdido en ese lugar mientras andaba de cacería, al ver a Constanza quedó prendado de su hermosura y se la llevó con él a su castillo. La madre y la abuela de Constanza quienes observaron todo lo sucedido, aunque estaban muertas de la envidia aún guardaban el consuelo de haberse quedado con los objetos mágicos de la chica, sin embargo cuando fueron a buscarlos, éstos se habían convertido en cenizas. Tiempo después Constanza y el príncipe se casaron y vivieron felices para siempre. Todas las mañanas en la torre más alta del castillo, se ve una paloma blanca que desde ahí vigila el reino.  

Autor Alicia Rivera Delgado

URGENCIA DE INVIERNO - Aleqs Garrigoz

Deja que tus manos lluevan a mí
como en una brisa de espuma
y estar cubierto de ti como de helado rocío.
Permíteme el suave toque de tu exhalación
y el algodón de tu presencia delicada.
Está nevando sobre la roca
y los metales se han paralizado.
Los copos caen y se deshacen en las ramas secas.
Esta noche dormiré en torno al hogar
y en el sueño saldré de casa y seguiré a los lobos
y veré a las crías mamar la leche,
tibias en su guarida.
Los copos caen y se deshacen en las maderas,
los copos ya sobre la piedra inerte.
¡Oh, cómo pienso en ti!
¡Y con qué urgencia de invierno te necesito!


Tomado del Libro "La promesa de un poeta", Alejandro Garrigos, Mexico, 2005

STOP ONLINE PIRACY ACT

“El copyright es una solución del pasado”- Nicholas Negroponte

Los últimos 200 años, los gobiernos de todo el mundo se han dado a la tarea de aprovechar para si mismos cada uno de los nuevos sistemas de información y comunicación, trastocando contenidos y opiniones. Es así que inventos como la radio, las publicaciones periódicas, la televisión y ahora el internet, ser convierten en medios de vigilancia, de manipulación, tergiversando en sus totalidad la creación de las mentes que los idearon.

La iniciativa de Ley estadounidense denominada en los círculos del ciberespacio como Online Piracy Act, próxima a votarse el 24 de enero del presente año, ha provocado un revuelo total para la comunidad internacional debido a su vago pero peligroso contenido, impulsada por entidades como la Motion Picture Association of America y la Recording Industry American Association, que aglutinan a las grandes empresas productoras de películas y música.

En realidad se trata de un conjunto sistemático de acciones cuyo desarrollo se realiza en dos frentes, el primero dentro del Senado de estados Unidos mediante la PROTECT INTELLECTUAL PROPERTY ACT (PIPA) y la STOP ONLINE PIRACY ACT (SOPA), que se cocina al seno de la Cámara de Representantes del propio país. Ambas promueven la modificación de la regulación del derecho de propiedad intelectual en los ámbitos civil y criminal, a fin de proteger la planta productiva y los empleos de la industria artística y creadora. Cabe señalar que tiene su antecedente en la denominada  LANHAM ACT   de julio de 1946, referente el registro y protección de marcas comerciales.

Estas iniciativas centran su acción en el derecho de autor que en el sistema anglosajón se circunscribe al denominado copyright comprendido como derecho de reproducción, (en el sistema romanista de derecho civil el derecho de autor comprende la prerrogativa económica y el derecho moral de ser reconocido como creador).

Una de sus metas es castigar a todas los sitios de internet que violen la potestad que los creadores de obras tienen sobre las mismas, la propia iniciativa señala:

El término”sitio de Internet” es el conjunto de los activos digitales, incluidos los enlaces, índices o indicadores a los activos digitales, accesibles a través de Internet , ya sean direcciones relacionas con un nombre de dominio común o, si no hay un dominio comun, una dirección de Protocolo de Internet comunes. .-BILL H.R.3261 S.O.P.A. 112TH CONGRESS 1ST SESSION.

 En pocas palabras, todos los sitios web, sistemas de aplicaciones, redes sociales, sistemas de pago, plataformas P2P y P4P, proveedores de servicios de Internet (ISP’s) y motores de búsqueda (como yahoo y google), así como cualquier enlace o dirección única o común para un a unidad de sitios.

SUJETOS IMPLICADOS

Los sujetos a los que se dirige esta iniciativa son sitios alojados en Estados Unidos o en el extranjero, que de alguna u otra forma oferten o intenten ofrecer mercancías o servicios para usuarios localizados dentro de Estados Unidos; es decir que comprende a cualquier

dueño de un sitio de internet que infrinja las normas que protegen el  derecho de autor o  el  dominio donde se hospede un sitio que violente las citadas normas, así como los motores de búsqueda que presenten enlaces a estos sitios.

Una vez verificada la presunta violación, se notificara la violación y se podrán solicitar ordenes de restricción y demás medidas cautelares a la autoridad correspondiente para que dentro del termino de 5 días se limite el acceso al sitio infractor para los usuarios norteamericanos, cabe señalar que esta labor lo deberá realizar el Proveedor de Servicios que otorgue acceso al infractor, subrogando la “acción de la justicia” en particulares; mismo caso de los motores de búsqueda y sistemas de pago que deberán limitar el acceso al sitio infractor para los usuarios en Estados Unidos, eliminar avisos comerciales, enlaces y por supuesto transferencias de dinero al presunto sitio de internet. En caso de que no lo hagan o se nieguen a realizar dichas medidas, serán tratados como cómplices, no importando si existe  o no beneficio económico de por medio. Enfrentando penas que van desde la confiscación de el sitio hasta la restricción de acceso por un amplio periodo de tiempo.

CONSIDERACIONES

Existe profusa legislación tanto nacional e internacional dirigida a la protección de los derechos de propiedad intelectual, entre ellos podemos citar la Declaración Universal de los Derechos Humanos; el Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos;  el Convenio de Berna para la Protección de Obras Literarias y Artísticas; así como las diversas Constituciones y legislación interna de cada Estado, en el caso de México, existe la Ley Federal Del Derecho de Autor.

Cada uno de estos instrumentos han señalado que los derechos que posee un creador sobre su obra se basan principalmente en consideraciones de tipo económico patrimonial, es decir, en la potestad del artista de exigir una retribución para el caso de que su obra sea reproducida, distribuida o interpretada, previo pago de los derechos correspondientes vía licencias de uso; la gran mayoría de las ocasiones son difíciles de exigir dado el cumulo tan grande de personas que pueden acceder a la creación.

Con la llegada de internet, y las nuevas herramientas para reproducir y compartir información, la protección de esta prerrogativa se ha complicado aun más.

Dado este hecho, y ante la dificultad de realizar convenios de flujo de datos y vigilancia entre todos los países del orbe, cada Estado a encaminado a sus esfuerzos a fortalecer sus legislaciones  internas, tal es el caso de España con la Ley de Economía Sostenible o “ley Sinde” o la “Ley Hadopi” en Francia; sin olvidar la intentona de algunos países de concretar el Anti-Counterfeiting Trade Agreement  (A.C.T.A.)

Es así que Estados Unidos da un paso más adelante y  promueve estas dos iniciativas, S.O.P.A. y P.I.P.A. que a todas luces se presenta violatoria de derechos, desde la primera enmienda de la Constitución de los Estados Unidos  de América, que establece la libertad de expresión, y sigue con por la libertad consagrada en el artículo 19 de la Declaración Universal de Derechos Humanos que permite investigar y recibir información y  opinión, así como la difusión de las mismas sin limitación de medio o contenido.

Viola el principio de territorialidad de las normas jurídicas, así como los principios de no intervención e igualdad ya que si bien es cierto que las medidas se aplican dentro del territorio de EUA, los efectos son extraterritoriales ya que la iniciativa se refiere a sitios locales o extranjeros que oferten servicio a usuarios estadounidenses;  coarta el derecho humano de acceso a la información y comunicación vía el ciberespacio ya que elimina el acceso de sus propios ciudadanos a los sitios tanto locales como extranjeros; restringe el derecho de audiencia, ya que las medidas cautelares que promueve son previas al proceso judicial , y las mismas son actos de privación absoluta; limita el desarrollo de software y hardware libre al pugnar exclusivamente por el uso de medios digitales certificados y con licencia exclusivamente;  viola la neutralidad, asi como el principio de libre asociación global e inexistencia de fronteras, ya que cierra la propia en conjunto con los servidores raíz que se encuentran en su territorio, inclusive es posible eliminar el acceso a la red  de forma definitiva  para un sitio, una persona, una región y hasta países enteros.

No toma en cuenta que el Convenio de Berna, así como la diversa legislación internacional de la materia establece  las limitaciones de uso de las obras divididas en dos tipos, libre utilización y licencias no voluntarias; las primeras se centran en lo que se puede realizar sin permiso del creador y la segunda en la explotación sin autorización aunque con obligación de compensar. En ellas se encuentran  las copias únicas para uso individual no comercial; el uso en investigaciones científicas; aplicación educativa; las citas; el uso justo o leal; el interés público, etcétera.

LA RESPUESTA DE LOS NETIZENS

El desarrollo y autorización de este tipo de iniciativas se reflejaran indudablemente actos similares por parte de otros Estados y derivara  en el desarrollo de redes de uso privado, que correrán paralelas a internet, muy limitadas en cuanto a su crecimiento y disponibilidad, tal y como ocurre en China e Irán.

Esta situación llega al extremo de que existan grupos que pugnan por la creación de un internet de los pobres, sin el uso de los servidores y sistemas que actualmente utiliza el ciberespacio; mediante el uso de satélites auto fabricados, programas de fuente abierta, redes autónomas, servidores particulares, etcétera.

Ante este tipo de intentos existen Asociaciones como la Internet Rights and Principles Coalition, que ha elaborado un documento donde rescata principios de observancia general para la comunidad internacional, y establece en sus párrafos de forma jerarquizada como primer supuesto el Acceso al Internet, señalando que es un bien común global y pugna por el uso de software de licencia libre.

De igual forma establece el derecho de Acceso a los Conocimientos y la Cultura  en Internet, y pide equilibrio en torno a los derechos de autor y el uso libre del ciberespacio:

“Los regímenes de derecho de autor no deben restringir de manera desproporcionada la capacidad de internet para facilitar el acceso publico al conocimiento y la cultura”.

Una posible solución que plantea es el uso del sistema “Creative Commons”  que permite el contacto con el autor, donde el primero otorga una licencia común y amplia para todos los posibles usuarios, estableciendo los límites de uso que el prefiera. Es un permiso común y previo.

En últimas fechas se han generado movimientos como la NETCOALITION que engloba a empresas como Google, Apple, AOL, Yahoo, Mozilla, Amazon, Paypal, Wikipedia  y 10,000 mas que junto a los usuarios de internet conforman un movimiento social en pro de la defensa de libertad en el ciberespacio.

Se propuso en principio un apagón digital  a concretarse el día en que se votara la iniciativa en la Cámara de representantes, más el movimiento no pudo aguantar mas y el día 18 de enero, Wikipedia bajo su sitio de internet para usuarios de Estados Unidos.

Por lo que toca al gobierno estadounidense el acta a sido retirada parcialmente para algunos cambios, pero su espíritu sigue intacto.

EL CASO DE MEXICO

En nuestro país ya existen iniciativas similares que se encuentran dentro del Congreso, y toman en su mayoría las bases de la Ley Sinde de Economía Sostenible de España, que por supuesto no toman en cuenta nada de los hechos que sugieren un cambio de mentalidad en cuanto a derechos de autor y se limitan a proteger los intereses de las grandes casas productoras, empresarios de hardware y software transnacionales entre otros.

Otro acto concreto lo constituye el “Acuerdo Nacional contra la Piratería en México”, de junio de 2006, auspiciado por la Procuraduría General de la República, señala que la violación a derechos de autor frena la creación de empleos y el crecimiento económico, genera competencia desleal y disminuye la recaudación y la actividad creativa.

Reconoce así mismo que estos ilícitos son producto de la situación socioeconómica que vive el país y cita acciones para promover en el ciberespacio la vigilancia de sitios de internet y la regulación de tecnologías de reproducción.

Aunque comete un erro al centrar su estrategias en la protección ministerial sin crear estrategias de desarrollo económico.

CONCLUSIONES

Es una realidad que el sistema de derechos humanos consagrado y desarrollado a partir de la Declaración Universal de Derechos Humanos debe ser interpretado de forma armónica, evitando la jerarquización de derechos; el derecho de propiedad es importante así como lo son el derecho de acceso al ciberespacio, a la información, la comunicación y la libre expresión.

Es así que al derecho de reproducción o de distribución que violente las disposiciones sobre Propiedad Intelectual debe ser garantizado, pero coartar un derecho de la misma envergadura como lo es el acceso a la información y la comunicación mediante penas que limiten el paso a internet, a fin de restituir una violación, implica castigar un ilícito cometiendo otro.

Si ha de existir regulación Estatal e internacional  que sancione el uso de contenidos en el ciberespacio, es adecuado que se permita entonces la libre adquisición de hardware y software que permitan el uso de la encriptación y cifrado en las comunicaciones en línea. Esto en razón de que la  regulación de los nuevos medios de difusión, en este caso internet, se encamina a la violación de la intimidad de las personas en aras de la seguridad nacional o los derechos patrimoniales de grupos de poder económico.

El acceso a la información y al conocimiento, libre y sin restricciones debe considerarse un derecho humano.

Las creaciones y el conocimiento deben ser propiedad de todos,  el contravenir esta idea limita a la humanidad y genera más desigualdad, significa condenar a millones al atraso y la explotación en todas las formas posibles.

Es el momento de de conformar un nuevo sistema político, económico, social así como un orden jurídico alejado del viejo concepto de propiedad  por lo que hace a las obras, las ideas  y el conocimiento en general.

Podemos lograrlo siempre y cuando garanticemos a los autores un mínimo de retribución por sus obras, optando por mecanismos que incentiven la creatividad pero que no la monopolicen,  y que al mismo tiempo sean bondadosas con los usuarios de dichas obras.

El canon digital impuesto en España y actualmente en proceso de desaparición fue un burdo ejemplo de solución a este problema; no me queda la menor duda que con investigación, reflexión y nuevas ideas se podrá dar solución a este desajuste cibernético.

Recordemos en todo caso, que el combustible de la violación a derechos de autor es la mala situación económica que vive el mundo, así que cualquier acción encaminada a eliminar estos delitos deberá considerar una estrategia  que eleve el nivel de vida de las personas usuarios de internet.

HECTOR MARQUEZ

h_mm_r84@hotmail.com